В предыдущей главе, касаясь тождества духа и ума, мы отметили, что говорить о «Божественном Уме» вполне уместно, если осуществить транспозицию этого термина за пределы области проявления. Данный момент в наших рассуждениях заслуживает особого внимания, поскольку, в конечном счете, именно здесь можно обнаружить саму основу для отождествления. Отметим сразу же, что мы можем рассуждать, исходя из разных уровней, соответственно тому будем ли мы рассматривать Бытие само по себе или выйдем за пределы Бытия; но в любом случае очевидно, что когда теологи утверждают, что «Божественный Ум» или Слово представляет собой «место возможностей», они имеют в виду только возможности проявления, которые, будучи таковыми, содержатся в Бытии. Транспозиция, позволяющая переход от Бытия к Высшему Первоначалу, не принадлежит более к области теологии, но исключительно к области метафизики.
Андрей Васильев 